不要邀请男的裁决你的生活
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其他垃圾
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在这次讨论中，参与者深入剖析了女性在日常生活中遭遇的权力不平等现象，通过多个实例展示了男性在家庭、亲密关系乃至社会中的主导地位如何限制女性的自由与权力。从瑞士卷事件引申，探讨了女性争取个人自主权的艰难历程，以及社会对女性角色的传统期待如何成为她们自我实现的枷锁。对话强调了女性在自我裁决过程中面临的诸多挑战，如自我价值贬低、对男性决定的依赖，以及根深蒂固的社会性别偏见。此外，还触及了女性在职场、家庭和社会交往中争取权利的现实困境，以及自我觉醒和权力意识的重要性。讨论呼吁女性群体增强自我权力意识，勇敢挑战既有的权力结构，以实现真正的自我解放和尊重。
在这次讨论中，参与者深入剖析了女性在日常生活中遭遇的权力不平等现象，通过多个实例展示了男性在家庭、亲密关系乃至社会中的主导地位如何限制女性的自由与权力。从 瑞士卷事件引申，探讨了女性争取个人自主权的艰难历程，以及社会对女性角色的传统期待如何成为她们自我实现的枷锁。对话强调了女性在自我裁决过程中面临的诸多挑战，如自我价值贬低、对男性决定的依赖，以及根深蒂固的社会性别偏见。此外，还触及了女性在职场、家庭和社会交往中争取权利的现实困境，以及自我觉醒和权力意识的重要性。讨论呼吁女性群体增强自我权力意识，勇敢挑战既有的权力结构，以实现真正的自我解放和尊重。
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探讨互联网文化现象与社会价值观
小田和小秋在‘其他垃圾’节目中讨论了互联网上引起争议的文化现象，特别是如何一些人利用社交平台对家暴、绑架等严重社会问题进行不当调侃，反映了当前网络文化中存在的问题及对这些事件的轻率态度。他们指出了这种现象背后的危险性，即对暴力行为的美化和错误价值观的传播，同时呼吁公众对这些问题给予更加严肃的思考和关注。
03:14
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从瑞士卷事件探讨婚姻中的不平等与霸凌现象
瑞士卷事件源于一位博主分享的视频，展示了家庭成员如何分享一盒瑞士卷，及随后引发的夫妻间的争执。这一事件被用作探讨日常生活中的婚姻不平等和霸凌行为，以及社会对此类事件的反应，如何将严肃的问题转化为秀恩爱的play，反映了亲密关系中女性面临的权力问题和不爽时刻。
05:35
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探讨女性在亲密关系中的自主权与自我价值
对话中讨论了女性在亲密关系中遇到的问题，特别是当女性被伤害时，首先选择艾特对象寻求保护，被看作是一种奴隶行为，显示了女性在异性恋结构中被矮化和自我的弱化。此外，通过瑞士卷和宝宝碗的例子，探讨了女性在关系中争取权利的必要性，以及如何通过练习、鼓励和生活中的实践来表达自己的需求和权利。
09:22
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照顾他人的同时也要关注自我需求
讲述者分享了留学期间的经历，由于天生的乐于助人性格，导致自己在社 交活动中不自觉地满足他人需求，而忽视了自己的喜好和需求。这种经历让她深刻体会到在照顾他人的同时，也要勇敢表达和满足自己的需求。她还提到了母亲因为家庭成员的喜好，多年制作自己并不喜欢的食物，反映了传统性别角色对个人选择的影响。最终，讲述者意识到改变这种惯性需要极大的勇气和能量，强调了自我关怀的重要性。
13:17
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性别教育差异及社会边界对女性的影响
讨论集中于性别教育的差异及这些差异如何塑造了社会对男女不同的期望和边界。女性从小被教育要谨慎、谦逊、不张扬，维持好边界，不占太多空间，这些教育使女性在生活中经常感受到隐性边界的冒犯。男性则通常没有这种约束，他们的行为在 公共场合往往更为自由，这种差异导致了女性在社会中的种种不适。进一步，社会对女性的客体化，如通过改变女性形象来迎合男性的审美，不仅忽视了女性的自我价值和能力，也间接剥削了女性，维持了性别不平等。讨论还涉及到社交媒体上的性别差异对待，强调了社会对女性和男性行为的不同反应和期待。
18:25
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自我客体化在情侣关系中的影响及权力动态
在讨论自我客体化时，许多人认为这仅是情侣间的情趣，如被称为“宝宝”可能让人感觉被宠爱。然而，这种自我矮化和幼稚化虽可能暂时带来好处，如得到伴侣的甜言蜜语，实际上男性仅在不重要的事情上做出让步。当涉及到真正的亲密关系权利时，他们往往不会妥协。 例如，有些女性在要求男方家出彩礼时会遇到难题，反映出男性在权利问题上的明确算计。此外，通过一个女性提议带男友吃饭的例子，可以看出男女对权力感知的敏感程度存在显著差异，突显了情侣关系中的权力不平等。
20:22
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亲密关系中的权力动态
观察显示，在某些异性恋关系中，尽管权力的实质难以简单归于男性或女性，但女性有时可能更为主动地寻求权力。这种现象可能源于男性在亲密关系中表现出的被动性，愿意将财政等权力让渡给伴侣。女性在亲密关系中争取权力，可能因为她们更重视在关系中获得的认可和欣赏，而男性则可能在其他领域寻求权力的体现。
23:03
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女性在婚姻中争取权利的复杂性
讨论集中于女性在婚姻关系中争取权利的复杂心态和行为，特别是如何通过争取家庭财政大权、决定孩子教育等来证明自己的爱和被尊重，而不是简单地为了权利本身。女性往往将这些“权利”视作被爱的证明而非摆脱责任的自由，展现出对亲密关系中权力关系的特殊敏感性。同时，这种争取往往伴随着自我价值的不断证明，例如通过财务管理来显示自己的价值，却也无形中增加了个人的责任和压力。
26:41
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自我权益的觉醒与反抗
讨论了个人权益和自我价值的认识，特别是女性在社会及家庭关系中的权益问题。通过一个女性在游泳池主动维护自己空间的实例，强调了学会拒绝和自我保护的重要性，以及打破传统性别角色期待的必要性。指出在面对侵犯时，应勇于站出来维护自己的权益，而非一味忍让。
30:10
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贤妻良母的社会观念变迁
贤妻良母的传统美德在现代社会逐渐被看作是一种负面标签，这反映了社会价值观和性别角色认知的变化。讨论中提到，这种美德被认为是一种公式化的标准，用来评价女性的实用价值。此外，这种评价标准的多变性和实用性，导致女性不断改变自己以适应社会期望，最终可能失去自我。通过具体例子，如一个女性因为家庭牺牲了自己的喜好和个性，说明了追求贤妻良母形象的代价。这反映出人们对于传统女性角色和家庭价值观的反思，以及对个人幸福和自我实现的重视。
34:29
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饭桌上的性别角色和权力动态
在一个男女比例均衡的新公司中，观察到饭局上男性通常负责点菜，即使女性在场拥有更高的职位。这种情况揭示了性别在饭桌文化中的角色预设和权力表现，反映出社会对女性在公共场合领导角色的不适应和陌生感。即使女性职位高于男性，她们在饭桌上的行为和待遇也未能反映出其实际的权力地位，展示了性别角色对日常行为的深刻影响。
37:58
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酒桌文化与性别权力结构
对话内 容涉及酒桌文化在不同场合下的表现，以及性别与权力的关系。首先通过一个客户宴请的例子引出了女性高管不喝酒的情况，体现了性别在商务场合中的尴尬和权力动态。接着，扩展到家庭聚会和男性社交餐桌，探讨了这些场合中的性别角色和权力分配，以及酒桌作为权利和地位展示场的象征意义。最后，通过电影《闻香识女人》的分析，进一步说明了男性在餐桌上对权力位置的敏感性，以及性别如何影响社会互动和权力结构。
43:21
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一场奇异的饭局：权力、性别与共情的交织
讲述了参与者在一个医美公司大老板举办的政商企聚会上的体验。这个聚会因其独特的参与者和氛围而显得格外诡异。作为唯一的外人，参与者观察到这 个场中人们为了生意而展现出的权力关系、性别认知和共情的微妙变化。主座被留给了大老板和他的伴侣，而其他人则试图通过各种方式来讨好他们，尤其是伴侣。在这个过程中，参与者深刻感受到了在权力面前的灵活性别角色认知和高度敏感的共情能力，这在平时看似传统和理性的商界人士中显得格外明显。这不仅揭示了饭桌上的权力游戏，也反映了社会对LGBTQ群体态度的一种转变。
48:12
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推动性别平等：女性的餐桌权利与生活自主
对话中讨论了女性在传统社会角色中的不平等待遇，特别是关于女性是否有权在餐桌上吃饭和决定自己的生活。通过刘晓庆的故事，展示了女性对于打破传统性别角色的期待和努力。强调了女 性在生活中应当拥有更多自主权，包括日常决策的权利，如吃什么、是否做饭等。此外，还提到了女性通常承担更多责任，因此也应拥有相应的权利。最终，呼吁社会对女性权利的重视，推动性别平等的进步。
发言人 100:04
Hello, 大家好，这里是其他垃圾，我是小田，我是小秋。其他垃圾是一档可以收听的泛文化娱乐周刊。
发言人 200:11
你在这里可以听到影视遗珠文化现象热点视频。
发言人 100:15
我们一起向宇宙发射垃圾电波。跟大家那两个乐子题，算是乐子提，就是也很生气。我们想到这个题是因为我最近在这个互联网上遨游的时候，发现了一些脏到让我生气的东西。
发言人 100:29
大家肯定也见过，就比如说有一些类似于说对方在家暴、嫖娼、赌博，还有就是要是要抱二胎，然后有一些什么婆媳关系矛盾的时候，会有女生在下面艾特自己的对象，说艾特自己对象问你会这样对我吗？叉叉叉你会这样对我吗？然后我精心的挑选了两个案例给大家来念一下，大家体会一下就是这个中式浪漫的浪漫程度。这条新闻是英美给丈夫气充钱被家暴到生活不能自理，内蒙古女子老雪云遭新婚丈夫家暴。然后下面的那个娇妻评论是艾特某某某，我不给你游戏充钱，你会不会把我打死了。然后另外一个宝宝以后不要打我游戏，可以充钱，微笑艾特某某某。还有这种你知道有来有回的艾特某某某，然后那个对象来到了战场，然后流泪，不会的宝宝，然后他回复说哥哥我害怕，然后她安慰她说我也刷到这个了，不过咱不怕，咱不是。
发言人 101:37
除了这个之外，还有一个更恶性的事件，就是三亚120的挟持人质案。这个人质案里面的这个劫匪用刀挟持自己的女朋友，然后下面的这些娇妻是这样说的，艾特某某别杀我，可怜可怜的表情，提前跟我说我跑可怜的表情，然后还有要不我们分手吧，太恐怖了。然后另外的这个也是有来有回的，艾特他对象说分完了分手你该不会杀了我吧，流泪不敢了，流泪，然后他的对象真的来了，然后给他回复的内容就是一个坏笑的表情，意思就是大概就是你小心一点。然后我其实看这个之前，我还看到过一个更恶臭的。我不知道大家有没有印象杭州的那个那个杀妻案，就是那位先生把他的妻子冲到了下水道。然后在那个事件之后，有一些男的有一些女的就会在艾特对象说你不会这样对我。然后这些男的就很上道，就被这样艾特之后，这些男就会在在下面评论说说绞肉机警告，下水道警告。
发言人 202:48
真的很像我看到过很多这种，其实现在也有，现在在B站经常会有这种评论。还有冰箱警告，就是对，以前有一个上海粉丝冻在冰箱里面的那个恶性的沙琪案。
发言人 103:02
其实前段时间每一个婚育博主都在打卡那个名场面，就是家里有八个瑞士卷，我可以吃几个？其实跟这个也是这种非常异曲同工的这种事件。
发言人 203:14
是的，这个瑞士卷怎么分，也就是奇怪的变成了反正最后变成了一种怪异的恩爱play。这个瑞士卷事件本身，其实就是一个博主发了一个视频，他买了一盒瑞士卷，一共有八个。然后她的两个小孩和一个丈夫每人吃两个。然后等到他小孩熟睡了之后，她妈妈就拿出了剩下两个瑞士卷自己吃。结果遭遇了这个丈夫的一通怼，大概的意思就是说你吃的这个零食小孩就没有吃了，这是零食不是饭，你知道吧？从为他好到为孩子好在对家里好，反正这两个瑞士卷一下子就变成了一种什么，就是你吃了这两个瑞士卷，你就不是一个好妈妈之类的这种一系列的上升。
发言人 203:59
我们且不说这个视频是演绎的，还是确实是真实生活里面的一个被拍出来的琐碎的事件，但总是去总之这种他其实非常明显的是一种日常生活里面丈夫对妻子的一个霸凌，跟一个婚姻关系里面非常不平等的一种体现。但这种所谓的不平等最后也变成了 一个奇怪的秀恩爱play。很多人在下面发给自己的老公，然后晒出那种截图，如果有瑞士卷我能吃几个？这个好像变成了一个好老公测试题。
发言人 104:30
我们我们聊了前面的那一种，就是杀妻案下面会有人艾特自己对象，说你不 会这样对我吧？然后吃个瑞士卷还要艾特自己的男朋友，说你到底要给我分几个？这所有的行为其实归根结底都是同一个行为。就是你在邀请他进入你的生活，然后裁决你的生活，对你的决定，对你的生活say yes或者say no。
发言人 204:56
所以其实这个也就是我们今天想要聊的一个话题。我们今天就从瑞士卷这个事情聊起，其实就是从一个食物到底能不能吃这个事情聊起，想要聊一下，我们感觉到这种很不爽的一个邀请男人来裁决你的生活。男人裁决你的生活之后发现了什么东西，以及我们各种各样不爽的时刻。讲一讲我们对这些女性在权力之中，在亲密关系里面，以及这些明明本身说起来其实是很严肃很恶性的事情，为什么最后都会变成了一种奇怪的play？我们可能就聊一聊今天聊的这个事情。
发言人 105:36
我们聊一聊最开始的那个那种恶臭play。看到其中有一个评论我觉得很生气，其中有一个人发说你们艾特对象的简直了。然后后面有人回他说分享有啥问题，你们这些绷着装的才是真的简直了。我觉得我真的很想说一下，这个到底问题在哪里？就这种分享到底在有问题在哪里？你在这个状况下，你自己身为女性，你看到你的同类受到了伤害，第一反应是艾特你的对象，让他不要过来伤害你，说明只不过是个奴隶，而且你自主的把所有这种异性恋的结构里的女性都看成了奴利。那个男的是裁决对还是错，然后要做出这个赏罚的主人，只不过你觉得这些主人是有好主人和坏主人的。被伤害的这个女生是因为她自己遇到了那个坏的主人，而你没有你不但没有你还能在这个评论区撒娇，让你的主人告诉你，宝宝我只宠你。
发言人 206:33
一个是而且我觉得这种行为其实就是你在展现，就是你开始用就是我很弱来显示出对方很强，这个东西是一种主动的示弱，主动的要求讨好主人，其实就是跟主人来看。你看别人做这道题，那在这道题里面我们的关系是怎么样的这是一种在在哪怕是这么恶劣，这么极端的情况下，仍然在邀功请赏，请求关注跟垂怜的这个行为。我觉得这个真的是一种彻底的自我的弱化跟矮化。
发言人 107:08
然后那个瑞士卷的这个事情也是非常类似的。我觉得大家到后面看到有些人在上面艾特自己的老公，说你给我去几个都很烦的原因是因为你你你要寻求他的裁决和他的认可，你才能知道自己吃几个人是世间。那你吃饭的时候要不要问一下我今天可以吃几碗米饭？你是他家的长工吗？你我觉得长工都没有这种待遇，为什么要这样对自己呢？真的神奇。是的。
发言人 207:38
而且瑞士卷这个事情就跟以前的宝宝碗我觉得也是类似的。瑞士卷是你在裁决说我能吃多少，我能不能吃宝宝碗，就是在裁决说我到底是不是只能吃那么一点点。我是真的不能理解为什么有人会觉得宝宝碗这个东西很可爱，老公吃一碗，我只吃一小碗。
发言人 108:00
我觉得都是那种大家在一个关系里面，本来都是在争夺权利的一方。这种行为就是我直接让出我的权利，你直接就是过来保护我。其实如果这样想这样讲起来，我想起来我们之前在讲康熙的那个特辑的时候，讲起Melody。他说他非常想要问的一个问题就是为什么没有人来问我，我到底要吃硬桃子还是软桃子？然后她在离婚之后才知道自己就是要直接选这个硬桃子吃还是软桃子吃。但其实他这种要问问我到底要吃硬桃子、软桃子，其实也是一种婚姻里面一种长时间的这种失权的和低姿态的行为。你要你需要被问，你才能知道你要吃软的还是硬的。你没有办法直接去拿一个塞到嘴里说我就要吃这个。
发言人 208:48
剩下你们吃。我其实当时我看到Melody说那个软桃子跟硬桃子的时候，我其实对那一段都是非常的感同身受。因为我能够感觉得到，我自己的生活里面也曾经有过这样的时刻。
发言人 209:04
怎么讲呢？我觉得这种你要跟别人说你要什么是第一你需要被练习的，第二你需要鼓励的，第三你需要你在生活里面有这个空闲去想这个事情，你才能够表达出这样的权利。他有的时候在女生的生活里面不是天然就有的。
发言人 209:22
我会想到这个其实就是我以前在外面留学的时候，有段时间曾经非常的也不知道为什么，可能就是大家都会愿意说，非常愿意要求大家来一起来吃饭。然后邀请很多朋友来的时候，其实先天性的就是一方面是我确实想照顾别人，但另外一个方面就会出现那段时间我可能得做很多饭。然后有一次不知道为什么我一下子做了七八个菜。然后在大家吃饭的时候，我突然感觉到了一种很大的难受。这种难受就是我发现我做了七个菜还是八个菜，这里面没有一个菜是我想吃的。然后从口味上面来讲，其实也没有一个菜是我真的喜欢的。然后就是这种难受你又没有办法言说，因为其实你就没有人要求我这么做，也没有人跟我提过要求，然后我只是不自觉的就把自己放在了这样的一个角色，不自觉的做了这样的一件事情。
发言人 210:17
那这个时候其实你就很委屈，因为你也不知道跟谁说，你只是莫名其妙的最后意识到了就是你陷入了这种有人喜欢吃软桃子，有人喜欢吃硬桃子，我给大家都服务了，但是没有人问我喜欢吃什么桃子。然后等到大家都走了之后，我那天烤了一个蛋糕，其实我我不喜欢烤蛋糕这个事情，但我烤了一个蛋糕，然后我第一次烤的蛋糕不成功，第二次烤的蛋糕很成功。所以我就把成功的蛋糕拿给大家吃了不成功的蛋糕就放在冰箱里面。然后那天晚上我看到那个不成功的蛋糕，我也不知道为什么，我就拿出了那个不成功的蛋糕，把它切了吃了。然后我在吃的时候，我就产生了那种跟麦乐迪一样的感觉。我就觉得为什么呢？就是为什么我现在要再吃吃一个我烤糊了的蛋糕？第一没有必要，第二为什么我下意识的第一个反应就是我要把这个东西给吃掉？对我觉得这种感觉就是你不知道为什么你滑入 到了这样的一个情绪里面，然后你也不知道你为什么。
发言人 211:22
其实你只要张开口跟大家说一下，我想要就可以，但是练习那个张嘴的过程往往就很难。然后我其实看到他讲Melody的那个事情，我就想到说其实我并不处在一个不是一个婚姻，也不是一个长期的家庭，那也不是一个怎么样，那只是一个聚会。但是我能够感觉到她那个委屈。
发言人 211:42
对，然后我就立刻想起来了，我妈我觉得我妈就是这个样子，我妈妈完全不吃羊肉，但是因为我跟我爸很喜欢吃羊肉，他就做了几十年的羊肉。对，然后等到他年纪大了之后，我发现他在我们家里面有一个隐隐的反抗。这个隐隐的反抗就是我们家再也不会出现羊肉，羊肉只有在外面吃，就是我跟我爸自己去外面买来吃，他绝对不会再做了。然后他非常明确的说，我做了一辈子饭了，我现在不想再做了。
发言人 112:16
很不错，这个时候不再做也是件好事。小丘刚刚讲说就没有人说你一定要做这个，但你最后还是做了这个。我觉得这个事情是需要你停下来想才能去改变的一种惯性。哪怕是你最后能够把自己的这个惯性掰正到说能说不，这也是一个需要非常大的能量才能去完成的。
发言人 112:41
但是我觉得同样的情形放在男的身上，他甚至不需要把自己掰成这个说不他不需要给到你这个否定答案，他会直接去做。直接拿出来这个东西。对我我就想到这个里面就是对两个性别不同的那种教育，给女孩那种教育就是否定性的教育。只要你的这个情景里面没有说过说好你可以，你就不会溢出这个里面去做任何一个事情。但是对男孩的教育就是那种肯定式的教育，只要没有说no，绝对不可以禁止他，就是什么都可以做，是所以边界无限。
发言人 213:17
对，而且我觉得女孩受到的教育一向都是说你要谨慎一些。这种谨慎他可能在小时候的时候，是你要成为一个谦逊的人，你要成为一个淑女，对吧？你要相对而言收敛起来，你的东西你在一个空间里面不要占据太多的地方，你的身上不能有气味，你不能打扮的很张扬。我觉得这里面所有的这些边界跟框架的约束，其实都是告诉你生活里面有许多的东西是不允许的，你应该把自己维持在一个比较好的边界里面，处在一个既不显眼但又不能隐身的这样的一个位置里面。
发言人 213:54
但是我觉得对男生的教育就完全不是这个样子。这可能也是我们后来所生活里面常常会感觉到有一种隐性的边界被冒犯的感觉。在地铁上面男人的腿差的很大，办公室里面、公共场合里面，男的就是身上的气味很大，说话的声音很大，很多人抽烟，在这 个室内乱抽。我觉得这些他们后来产生的这种冒犯，其实也是因为以前他们不会去想这个东西，对不对？他就有点像那种法无禁止即可为。在他们的生活里面，只有法是不可冒犯的，其他的所有的事情都无所谓。
发言人 114:29
只要没有明确说禁止的所有东西都可以干。今天我们在讲这个题的时候，我其实我回想了一下，就是我的生活中现在还能印象非常深刻的就是这种场景。其实我现在想起来也非常不舒服。就是我我大学的时候有一个男生在追我，然后那个那个男生应该是一个我不知道就他们那个学院的一个学生会的主席还是什么之类的，但他小小的。因为我是我169，然后差不我大学的时候应该是110多斤，就跟现在差不多。然后当时我们两个在那边一起散步的时候，我记得他说了两件事儿让我非常不舒服。第一就是我们散步的时候会说话，然后他可能非常认可我说的话，但他对我的认可的态度，他是这么说的，他说应该把你招来做我的副手。第二我们 在那儿散步的时候，当时是夏天，然后我当时穿的就可能穿的比较少，然后就是胳膊整个露在外面。然后他他看了一下我的胳膊，他说你的胳膊比我的还粗。
发言人 215:36
给他一拳好了。
发言人 115:38
气死我了。前段时间我不知道你有没有印象，就是奥运之后不久，孙颖莎不是人气很旺，在网上的时候就发就出现了一组图片。那个图片就是给孙颖莎弄上了长发，我看到皮肤整个批白美颜，然后说他手上的打打球那个茧子是小猫的肉。
发言人 216:00
求我觉得因为我有的时候我觉得不管是我们刚刚说的这些宝宝碗，还有孙颖莎的这些东西，大家看到一个女人第一个反应就是我要把它诱化她，然后我要把她变得非常的幼态，非常的可爱，非常的非常的好控制。就这种倾向就很怪我。
发言人 116:20
我其实看那个爱的终结的时候，它里面有提到就是这一个事情。我觉得他这个里面讲的这一句非常好，他说就是女性的客体化。所谓的客体化就是去去完成这种男性的审美。这种男性的审美就是认为你占的空间比较小、比较瘦、比较白，然后你棱角比较小，头发比较长。个体化给女性带来了愉悦感、壮大感、主体感。因为它让女性能够用自己的身体来生产经济价值和符号价值，而自我客体化这个概念忽略了性化的经济基础，所以他根本上把女性对这一过程的自愿参与简单的解释为他们受到了虚假意识的影想，而没有解释其中包含的价值生成的机制。
发言人 117:04
然后这个书在后面的时候也说到了，说为什么这样是对女性来说是一个是非常不好的一个社会条 件。是说是因为以性吸引来定义女性的价值，的确能间接的剥削女性的聪明才干让他们保持在低于男性的社会地位上，从而确保男性在经济和社会层面占支配地位。其次，男性控制着定义女性吸引力标准的权利，比如男性会把女性的年轻看得尤为重要，而对于男性的吸引力来说，年轻并不是一个特别的或者必要的因素。这是因为女性没有控制是塑造吸引力和美貌标准的意识形态经济。视觉的这种组合装置。
发言人 117:47
我刚刚讲这个全部的事件其实都是同一个事儿。再比如说那种擦边的视频，其实女生那种擦边视频非常多。然后最近有很多那种男生的擦边的视频，你如果翻他们评论的话，发现这两个评论非常不一样。对女生的评论大家就不用点开了，就能够知道所有的最最恶毒的，最最意想的，最搬不上台面那种话都在那个评论区里面。但是当男性做这种自我色情化的事情的时候，他们的评论区里面是一些心疼建议，还有一种保护欲。
发言人 218:25
讲的所谓的自我客体化这件事情。我觉得，在自我客体化这个事情上面，其实会有很多的那种评论。就是会说你们为什么要这么认真？这些东西都只是情侣之间的情趣，什么宝宝碗之类的。我只是想表达我的男朋友把我当小朋友一样宠着。这只是我们两个人在开心。
发言人 218:47
我觉得之所以这件事情不好，其实就是你在这个里面你做这种自我矮化，自我幼稚化的东西，你可能会获得一些好处的。就比如讲你会获得你那个时 候的男朋友的一些甜言蜜语，或者说给你一些感觉。好像我获得了肯定，我被看到的这种评价。但是这种评价其实是男性花了一个非常小的成本，他们在这种特别无关紧要的事情上面做了一定的让步，夸你好看，说你可爱，说你就是是真是我的好宝宝。
发言人 219:20
但实际上如果在真正的涉及到亲密关系权利的时候，很多时候他是不会让步的。比如讲在这种帖子上面经常会有那种，可能你往下滑滑就是豆瓣券分组很经常，上面是宝宝玩晒秀恩爱，下面就是我让男方家出彩礼，她妈妈一定说我们家最多只能出8万，我该怎么办？就是在真正的权利上面，其实他们算的非常的清楚，知道什么时候我才是说了算的。他只是把一些小的东西让渡给了女生。
发言人 119:51
我其实看到的一个我觉得特别明显的感受到男生跟女生他们对权力的感知敏感程度非常不一。这样的一个帖子。就是一个女生跟她男朋友说说，明天我带你去某某某地方吃东西，她男朋友说带你为什么要用带这个磁带这个词，是你要过去请我吃饭。但实际上他们从来都是AA的，但她她男朋友说带就没有问题，但她一听到这个女生说带，她就对这个带非常敏感。
发言人 220:23
你觉得就是在一段这种异性恋的关系里面，权利更高的一般是男生还是女生？
发言人 120:31
肯定是男生。
发言人 220:33
我其实不会觉得，我其实觉得可能权利如果说从实质的权利上面来讲，可能很难讲是男生还是女生。但是我能够感觉到要这个权利的人，其实有的时候是女生。我为什么会这么说呢？就是因为我自己观察到一个现象，我觉得很多时候男生在亲密关系里面，他其实是很懒的。就比如讲说一些权利，像财政的权利，可能在一些关系里面他们就会说我愿意让老婆管钱，对吧？然后在对外的这个东西上面，大家可能会说男主外女主内。在我们家里面的这个事物上面，我老婆最大，我老婆做主。我然后也有人会讲说就是孩子，我管不了孩子，我孩子所有的主动权，所有的钱都是由我老婆出。然后就是会有这样的一些言论。
发言人 221:26
而且在这个关系里面，其实有的时候一些女生她其实是会以我们家我做主，我们家我最大，我老公都听我的，以这个东西为荣，以这个东西认为是一种 我在亲密关系里面占据了主导权的显示。而且我觉得这种观察，我有后来去想过这个事情，就是为什么我觉得在一段亲密关系里面，有的时候女生反而更看重自己在权力上面有没有占上风。因为我是觉得男生他其实有很多东西可以占上风。而且对很多男性来讲，他们未必要在亲密关系里面去上风。就是他可能要在职场里面有那种征求权利的可能性。
发言人 222:09
然后他们在自己的这个兄弟关系里面，有这种我要当大哥的，我要争夺一种权利的关系的可能性。但是在亲密关系里面争不争这个反而无所谓。但是对女生来讲，这个事情就不太一样。因为其实很多女生都非常在意自己的亲密关系，就是在亲密关系里面争取一种权利。对他们来讲就是在别的领地争取不到的权利，要在亲密关系里争取，在亲密关系里面争取到这个权利，也意味着一种被看见、被欣赏、被喜爱。然后我觉得其实像麦麦在再见爱人里面对李行亮做的事情，其实就是这个样子。他在不断的征求他们两个人关系里面他所有的权利，然后这个东西其实是因为他不太拥有别的战场了。就是在这个关系里面争取到财政，争取到被看见，争取到被欣赏，是生活里面最重要的事情。
发言人 123:03
我觉得就刚刚讨论的这个女性是不是在在婚姻里面会争取更多的权利，我不知道，我对这个感受是不一定。就是我为什么说不一定？就是很少有女性是为了争取权利而争取权利的，他们最多是想要被爱，然后顺便可能有了这个权利。但你说这个权利是真的权利吗？就刚刚说的这个说家说财政的权利，然后可能养育孩子，决定孩子去哪里上学的这个权利，这些权利听起来都像是一种劳务。
发言人 223:38
我觉得可能不是他们把这个东西看作一种权利才去争取，而是他们对这个东西会比较敏感，他们把这个东西看作是一种被爱的证明才去争取。在在我的感觉里面，我其实常常会觉得女性对外部的权力关系是不敏感的。比如想说对外部的这种被欺付了或者说吃亏了，这种东西常常采取的态度是忍让，就是没有感觉到一种我必须要争取到自己要的东西。但是在亲密关系里面，其实很多女生人都会有，我要我要比这个男的不要比管他要要到一点东西，要到一点东西证明他爱，我要到一点东西证明我在这个关系里 面被尊重被宠爱。
发言人 124:27
我觉得这个里面特别难受的地方就是在于他们在要这些权利的时候，都不懂权利是什么。权利其实是一种你可以摆脱一些寻常的事物的权利，是一些你可以在这个里面定义谁可以拥有更多权利的权利。但他们要的这个权利好像是就是我不想再负责的那个责任，他们要的权利是一种责任。
发言人 224:49
是的，我觉得这个就是你刚刚说的这个问提，大家不是就比如讲说你要到一个权利，其实是 你为了有这个权利可以去做一些事情，对吧？比如讲说我有了家庭的财务的管理权，我可以去花这个钱，我可以去支配这个钱。
发言人 125:06
这个就很像你是家里的长工，只不过你是一步一步的从佣人变成了管家。但你真的参与到这个家里面真正的权利吗？这个权利包括惯性权有没有，然后宅基地的这个分配权有没有，然后真正财产一半的这个资产有没有抓在你手里，都未必。
发言人 225:25
就是我觉得这个事情他就是比较有意思的，因为其实像现在很多女生都会说，老公每个月工资到了之后，就一下子花很多的大部分的钱都花到他的卡里面去。这个东西其实从表面上来讲，确实你拥有了这个家庭的财政大权，这是一种要到的亲密关系里面的权利。但是在一般的情况下来讲，那肯定是钱在谁手里，谁的权力就最大，对吧？
发言人 225:51
但是在大部分的我看到了身边人的情况里面，就是管钱的女生她会彻底的把自己变成一个管理人，他就成为了这个家庭的一个投资顾问。就是他认为这个钱在他手里最大的目的并不是给他带来生 活上面的享受。他不是通过他去消费，他不是通过这个金钱获得权利。而是他认为这个东西自愿的成为他一种财政的工作。就是他要让这个钱不断的增值，要老公把这个钱交到他这个投资银行购买这笔理财，他值得。这个事情就蛮有意思的。
发言人 126:24
就是一直在证明一种我值得吗？我值得我值得被我值得管理这个钱都不是我值得拥有和消费这笔钱，是我值得管理这笔钱，你就安心的把这个钱存在我这里。但这又是承担了一种责任，又是揽过来另外一种家。
发言人 226:41
所以才会说它像一种劳务。这个东西明明是获得权利对吧，但其实到最后变成了一种劳务。我们其实可以换一个视角来看，就比如像在一个家庭关系里面，如果一个男人他获得了一笔钱，他会做什么？我觉得就是大部分人他不会心里去想说我要让这个钱增值，而是他会完全按照他自己当时的那个心意去想说我要让这笔钱干嘛嘛，对吧？是想要买点东西，还是家里有什么需要，还是要怎么样。反正他会自然的选择另外一个东西，而不是选择说我就是省着，我不会乱花，我绝对不会乱动。
发言人 227:17
我觉得其实我们接下来可以再聊一聊，为什么有的时候我们会很容易默许男人来裁决我们的生活。我其实对这个事情还是有一个比较大的感受，就是我觉得首先学会拒绝这件事情，首先对不要寻求这样的判官，寻求所有的事情，尊重自己的感受，自己裁决自己的生活，这件事本身就是女生生活里面一个很难的事情，你需要花很多的时间去学习。因为经过对我的成长经历来讲，我觉得从小我都被人教育你一定要play nice。然后这种nice其实在一个好的环境里面，他不是错，就是你成为一个尊重别人的人，成为一个友善的人，成为一个互相不要占据彼此空间的人。但是你其实生活在一个总有人要侵犯你的边界，总有人要侵犯你的空间的时候。如果这个时候你总是选择忍耐，那到最后这种被占有跟这种被裁决就会成为你生活里面没有办法避免的一个现象。自己有一个最近的感受，我不知道这个算不算是裁决，但是我觉得这个算是我自己生活里面做的一种小小的反抗。
发言人 228:31
我游泳的时候一直很烦一个事情，就是如果是一条并行的甬道，总会有一些非常肥胖，然后有的又很慢。有的有很烂的男的，有那种张开自己的手表，那个手脚特别距离特别大的蛙泳。然后他们就会像那个海洋馆里面的那种浮崩一样，就是很大的一个生物向你涌来。然后不管你在什么地方，他们反正是不会收敛自己任何一点。
发言人 229:01
然后那个时候我有的是自由泳，然后我以前的情况就是我会把自己收窄成一片，就是小小的，像一片一个小刀一样。我可能本来是这样的，然后我就把自己整个身体完全侧过来贴到最边上，就为了让他们不要踢到我。但是最近我就觉得我为什么要忍呢？大家都是出了一样的钱，在这个泳池里面游泳，他应该遵守他的规则，我要遵守我的规则，我占据一半的泳池，他也占据一半的泳池。既然他要这样，那我就我拥有的很不错，大家不要学我就是注 意安全。我就直接撞过去，踹了他一脚，踢在了他柔软肥嫩的肚子上面。然后那个大哥被我踹了，他就很不爽，然后他就抬起头来骂我，然后我就游过去又踹了他一脚，说对不起，碰到你了。
发言人 129:51
可是你不是也被踹过吗？
发言人 229:53
我之前被他踹过好多次，他每次打我，我以前每一次我都不说，我每次只是把自己侵占的那个距离越来越小，希望能够跟他避开。后来我就不避了。然后我撞完他之后，他就乖乖的去了隔壁的泳道，不想要和我这个没素质的女的在一个地方游了。
发言人 130:10
我们之前不是有想过一个题，为什么现在夸人贤妻良母变成了一个骂人的话？是因为比如说这种教你从小要nice，然后说女生就是要善良。很多男生说他们的理想型就是善良孝顺，然后善解人意、贤妻良母。然后我那天看看崔新龙写这个的时候，他写了一个特别好的一个形容。他说这种美德属于公式化的美德，我觉得这个形容好。对，为什么为什么就是不要听男的裁决，为什么他们的裁决是有毒的？非常重要的原因就是因为他们这种裁决的标准是非常的多变的，非常的飘忽的，而且它是非常的以实用为标准的。
发言人 130:55
你好不好用？如果你好用，你就是一个结语花，你要解读，然后你就是一个善解人意善良的贤妻良母。那你不好用的时候，谁管你是谁。然后哪怕是像孙颖莎这样的世界冠军，她们都要把她幻化成另外一种样子。就是好，你是世界冠军，那我给你一个机会让你变成一个美女，我们看一看到底好不好用。就他们的这一种标准，你认可这个标准，认可这个裁决会怎么样呢？最好的情况也不过是成为了一个比较公式化的好用的工具而已。
发言人 231:30
而且到最后你其实会变成一个橡皮泥的。因为这个标准它永远在变，你只能够改变你自己的形状，不断的去fit这个标准，而不是只要你就是这个情况，它往往会变成我们小时候不是老是被教育什么吃亏是福，就是你只要接受这个，可能有一天你会获得一个好的回报，对吧？但有的时候他大部分情况，反正我是没见过有谁吃亏是福的，我只看吃亏是当时当下是真的有货，就是这么一个情况。我觉得放在这个贤妻良母的这种美德上面，也是你认为你自己成为了贤妻良母以后，应该会有的有一个回报。比如想说获得了一个爱自己的老公，跟一个怎么讲乖巧的小孩拥有了一个完整的家庭。但我们现实生活中看到的贤妻良母最后的结局是什么？大部分贤妻良母的结局是像出走的决心里面的一样，就是你花费了一辈子为这个家庭奉献，然后到最后发现自己这一辈子所有的成就，所有的成功，是辅佐了把用自己的血肉去托举自己家庭里面的孩子跟老公，到最后自己什么都没有留下，到最后甚至说想不到自己现在还可以再去 做什么，再去追求什么，这个变成了贤妻良母最终的一个终局。这个事情现实摆在这里了，所以大家现在都不想做贤妻良母了。
发言人 132:58
而且离婚还要给他16万块才能买到自己的自由。
发言人 233:02
而且刚刚讲到这个，我就想起来，当时苏敏在那个抖音刚开始拍视频的时候，我有一个机会采访过她。我很多事情他跟我说了很多话我都不记得了。但是我记得他当时跟我说了一个细节，我真的现在我都记得我当时那个时候是他刚刚才开始上路，然后还没有开始做直播。
发言人 233:24
刚红的时候，然后我问他，我说你现在从家里出来了之后，你心情觉得最开心的一件事情是什么？她说她最开心的事情是她吃了整整一个月的辣椒。因为她老公不吃辣，所以她给家里做饭的时候完全不能够放辣椒。他出来的时候他一个月吃辣椒炒蛋、辣椒炒肉、辣椒炒辣椒、辣椒炒菜，每天都吃辣椒炒面，吃了整整一个月。然后他觉得自己好爽。可是真的就是印象很深。对我那时候我就觉得真的很为他开心。
发言人 234:03
当时我不知道他的这一场旅程会走到现在这么远走到现在这么久，走到他真的可以离婚。因为我当时我也问他，我说你会跟你老公离婚吗？他跟我说的是，他绝对不会跟他老公离婚，因为他觉得这个样子的话，他女儿会很不高兴。但确实没有想到，他最终每一步都走出了男人对日常生活的感觉。其实真的就是在饭桌上面体现的是最明显的。
发言人 234:29
我今天还有一个观察，就是关于谁来点菜的这个问题。毕竟我入职了一家新的公司，在这家公司突然变得男女非常的均衡，就是男生其实男生会比女生多。然后我去了一个公司的饭局，很大型的那一种。我就发现如果在一个餐桌上面男生更多的话，一定不管谁是老板，我们的老板是个女的，那个站起来点菜的人他一定是男的，然后他会非常主动的安排大家吃什么。
发言人 235:06
尤其在我当时那个饭局上，我觉得它格外的奇妙。因为我当时做那个饭局上面一共是十个人，在这个桌子上面有三个女性都是非常有权利的，比在场所有的人都有权利。一个是老板，一个是一个医院的院长，还有一个是一个非常著名的医生。而剩下来的人，就是大家都是公司职员 ，然后除了我以外，还有其他都是男的，就是有有几个男职员。
发言人 235:36
然后当时在那个桌子上，你可以说他们是出于一种销售的本能，要站起来服务大家。但事实上就是他们站起来之后张罗大家要吃什么，他们下意识的反应，第一个反应是没有人。当然没有人问我，但赵一翔你应该问问老板喜欢吃什么，也没有人问那些女老板，他们首先在桌子上面请他们安排了一个最高级的套餐，然后就说我们按照这个最高层的套餐来点。
发言人 236:04
然后我们的那个老板就发话，他说我们课桌上有挺多女孩的，可能吃不了这么多菜，能不能把菜给大家再选一下？然后他就说行，我们大家选一下。然后老板指定了几个菜，然后剩下的那个人就直接说，其他的你们就不要点了，听我的，这些东西我们都得点上，这样就是点上，然后就上来了一大堆的菜，然后一大堆菜大家都吃不完。
发言人 236:29
然后这个销售那天又说了一个非常典的事情。他说我知道的你们女孩子都要保持自己的身材，所以你们才吃的少。那时候我另外一个同事很尴尬，因为他刚刚才叫了一碗米饭，然后那个销售就看了一眼我那个同事说哦也不是有的女孩吃的好像也挺多的，饿了饿了多吃几碗，多吃几碗。我觉得这世界很小，但是我就觉得很微妙。我觉得。
发言人 136:59
这种事情太常发生了。最我我觉得最主要的原因就是因为女性在饭桌上有权利，这个事情非常没有经验。你想一想你从小出去吃席，是不是你爹在那边张罗说我们今天吃什么，我们今天有谁闲着的时候，是不是某一个人的爹然后跟另外一些人的爹在那边抢着接单，最后走的时候是某个爹发话说好吃完了我们走吧。就是女性对于自己在饭桌上这件事情，有权利这个事情是非常陌生的。因为她从小到大都没有接受过这种教育。所以哪怕到了职场上发现自己的女老板跟自己在一个桌上的时候，她也没有办法回到那种模式。因为她没有接受过男性，也没有接受过那种教育。就是我们这个家庭聚会是由一个女性的长辈，她来说我们今天吃什么，她来结账的。大家想一想日常的生活的这种突然微小的狮犬，他最后去去到那个地方是哪儿？是所有的地方。
发言人 238:00
真的很有意思。而且你刚刚说这个，我又想起来我们那天饭桌上一个很很尴尬的事情。因为那个其实是一场客户宴请，他们其实这个饭主局最终的目的是哄那两个女性的高管开心。然后这个销售他就下意识的拿起他的酒杯，要跟在场所有的人提一杯，就是敬酒。但是那个女高管和那个女老板就直接就说我们两个人不喝酒，然后他们就笑了一下，就陪了个笑。
发言人 238:29
然后这个时候饭桌上就很尴尬。我觉得你在一个正常的这种权利的这种powerplay的饭局上面，老板都发话了说他不喝酒。那这个时候尴尬的人应该是你这个敬酒的人，对吧？你没有调查清楚他们的喜好，但在我们那个场面上面，我能 够很明显的感觉到，不好意思，自己不能喝酒的居然是那两个要被讨好的人是那两个人说不好意思，我们我们不喝酒。
发言人 138:57
评论下这大家想一下酒桌这个事情最容易发生在哪两个场合。第一个场合是家庭聚会的场合。家庭聚会是什么地方？家庭聚会就是重阳重演你们家的整个全部家族的权力结构的地方。这种权力结构是一层一层的，就是一层一层跌，老跌、大跌、中跌、小跌和长孙是他们才有权利说话，其他人都没有权利说话的这是第一种教育。
发言人 139:24
第二种教育就是玩乐的餐桌，就是这些爸爸们，这些儿子们出去跟其他人聚餐玩乐的餐桌。这种餐桌上也没有女的，然后在那种餐桌上，男的会说什么？说吃韭菜韭菜壮阳，吃生蚝生蚝壮阳，就全是这种垃圾话。吃这些东西然后喝喝酒，然后喝得七荤八素，回家之后变成一滩烂泥。有老婆来照顾，又是由一个女的来收拾这些餐桌的一些残局。然后第三种就是小丘刚刚说这种商务场，其实这种商务场也是高度男性化的一个厂子，所以才会出现之前那么多的所谓的职业歧视，说我们这边不能招女生，因为女生不能喝酒，或者是专门招一个女生，让这个女生做陪酒去做花瓶。
发言人 140:09
前几天又重新看了一个电影，是闻香识女人。我是我刚才实在是没有电视可看啊，然后为什么突然想起这部电影？是因为我最近看再见爱人那个刘吉手说他最爱的电影是这部电影。我想到底演什么，为什么我一点印象都没有我就重新点开看。然后我点开看之后发现这确实是一个游击手这一类的男的会非常喜欢那种电影，就是那种我的我的我的原生爹不行，我给自己找了一个新爹，我的新爹能说会道，然后带我去找美女开法拉利，最后帮我辩护，就这么一个故事。然后他其中有一个场景，也是这种大家在吃饭的餐桌的场景。我看这个的时候确实也发现男的对于这种餐桌上的这种权利是非常敏感的。
发言人 140:56
这个里面的那个男主角男性，他是一个退役的中校，然后是一个比较失败的中校，相当于是他在他本该往上爬那个时候，没有得到任何的匹配的这个职位。然后最后非常失意的待在自己的地方，然后还瞎了老了，非常的疲惫。然后他在这个时候准备花掉自己的最后一笔钱，然后去自杀。所以花最后一笔钱的时候，他想去他的哥哥那边去造访一下。然后去造访的时候，他们正在吃饭，他直接就闯进了他们的饭局。
发言人 141:27
闯进他们的饭局之后，他直接就坐在那个主位上。这个时候他哥哥的儿子就在那边小声的姑娘说，好，一来就坐在主位。大家别以为男的不知道主位在哪里，男的最知道主位在哪里，男的最知道一主位在哪里，22陪3陪在哪里，三上菜的地方在哪里，给你安排的明明白白。当有一个人对这个权利在这个座位进行了扰动，突然坐在那个主位上，那些男的是非常不舒服的。然后还有这个餐桌上，他们就是chat，chat的方式也非常的男性化。这个男主想要攻击他的这个侄子，但他不直接攻击他侄子，他说的是你看你的老婆他面如菜色，他萎靡不振，一定是你没有在性方面满足他，你今天晚上就帮他搞他就好了。然后说完这个之后，他 的侄子就感觉受到了冒犯，他们之间就进行了一场肉搏战。
发言人 142:28
确实餐桌就是一个开始产生权利的地方，开始给这个家的所有的人分配这个权利位置的地方。爸爸坐在主桌，妈妈坐在作陪的地方，然后小孩坐在最副座。如果这个家有个老爹的话，那爸爸要往外再排一个，再再让那个老爹坐在主桌。之后家族的宴会上也是按这种排序，按爹的不同的成熟的程度来排序，主位作陪的和这个三陪的。最后到了这个职场上也是这个样子的，非常知道说我们到那边聚餐之后，只要有男的他会非常敏感，说这个位置咱们不能做的，这个位置要留留个留给领导来坐，咱们不好坐这里。其实我们女的对这种座位就不是非常敏感，因为我们根本不在乎坐在哪边，我们只在乎跟谁坐在一起，你领你旁边的这个人是谁。是的。
发言人 243:22
而且你想吃。我又想起来一个事情，我真的参加过好多奇怪的饭局，为什么老是出现在这种场合？我就是在去年不上班的这段时间里面，参加过我最记忆犹新的饭局，就是我去了一个真的很诡异的场合。简单的来讲，这是一个医美公司的大老板，然后他是一个T他带着自己的伴侣，他们在搞一个大型的这种政商企的这种聚会。然后这个聚会是我人生之中参加过的，最诡异的饭局。我也不知道为什么参加，完全是一个外来者闯入到的这个东西。它是一个能够容纳超过20个人的这种圆桌，所以它真的非常大。而且因为我以前没有去过这种真正的场面的地方，然后我到了那边之后，我就直接坐下了，然后我发现只有我一个人坐下了。
发言人 244:14
就是所有的这些看关这些什么这个大企业家，那个企业家，就是所有人都站着，都靠边站。然后这个场合很神奇，因为他们每一个人，除了我跟这个场合里面的人都没有关系，还有另外的一个女生没有关系以外，他们其他都是为了来这里谈生意 的。然后他们中间的这个就是大部分人都是男的，然后也有一些女老板，然后女老板会带一个男秘书，然后这个男秘书就是大家可以想象的那一种非常像小白脸这种类型的这种男的。然后在这个奇妙的场合里面，其实那些人大部分人都很传统。
发言人 244:52
因为他们都是一些国企的或者是一些政府的人，年纪很大了。然后我不知道他们在当时的情况里面知不知道这个T跟他伴侣的关系，但是我能很明显的感觉到他们进来之后都察觉到了。然后照理想这个东西，它其实属于一种你是一个性少数的关系。然后你在这样的一个情况里面，有这么多非常有传统观念的人，他们应该是看不惯一个女的打扮的很像一个男的，然后旁边还站着一个他的伴侣这种情况。
发言人 245:22
但他们一进场，一下子所有的人都明白了，这个场合是一个什么样的场合。因为首先他 们把主座留给了这个T因为他是要过来谈大生意的，让他坐下来之后，他旁边本身做的是另外的一个要跟他最想要跟他接近生意的人。这个人非常识趣，就把周边的这个位置让了出来。然后这个时候就出现了一个最尴尬的场合，就是他们不知道要怎么称呼这个人的伴侣。就是你是说您夫人还是说您什么？然后他本来他下意识的那个讲法，赵立强就是应该讲宁夫人，但是他突然就是烫嘴了，他不知道应该要怎么形容他们的关系，他也不知道他们两个人到底是恋爱，还是工作，还是怎么样，只是觉得他们很亲密。所以这个时候他就使用了一个非常聪明的场合，他就主动把这个椅子拉了开来，然后对她说，美女您请坐，然后就坐下来了。
发言人 246:22
然后坐下来之后，这个T他很有很明显的察觉到了这个场面上的人想要知道他们是什么关系，他就非常主动的把自己的手搂到了自己的这个伴侣身上。他这么一搂，那可是完蛋蛋了，所有的酒都用心。那个孩儿就大家一看，一下子意识到说。这个生意的关键突破点是要讨她旁边的这个女孩开心。然后每个人突然就一下子被这个场合变得无比宽容，无比的LGBTQ friendly一个人对这个事情就是如鱼得水，然后就开始夸他们两个人情比金坚，认识了很久，两个人一看就很配，非常的有夫妻相，就直接就说出来了。我我我我反正是真的很震撼。我是真的是看到了这种真正的在权力面前什么都不存在，就是一种拍马屁俯首称臣社会规则。而且对，确实男性对这个事情真的好敏感。调转的最快的就是那些看起来平时只会喝，除了泸州老窖以外什么酒都不会喝的这种传统男人。
发言人 147:35
你说你说男的情商低吗？他们顿感吗？他们是理工男，不是，他们在这种场合敏感的要死，比谁都感性，比谁都会说话。是因为他们要选择共情的对象，他的共情的对象不是你你你你权利太低了。我觉得就是饭桌上的权利关系，它是一种已经比较现代的一种权利关系了。起码在这个关系里面，女性是可以上桌的对吧？只有女的上桌，我们才谈说这个桌上谁谁对权利敏感，谁的权力不敏感，谁的权利多，谁的权利少。但在这个在之前女的是没有办法上桌的。
发言人 148:12
我我觉得我觉得我最近我们得到的我最为震撼的那个名字就是刘晓庆。刘晓庆都是不能上桌的，刘晓庆在上桌之前还收到了他们家的大赦，说，不行的话，还是让晓庆上桌来吃饭。最后刘晓庆又非常的体贴，说算了算了，既然这样就不要破坏你的规则，我觉得还是这样？但刘晓庆本人对这件事情非常不爽，在后面跟那个跟跟跟他当时的伴侣又又一直掰扯这件事情，掰了很久。
发言人 248:43
咱们这个女权进步能不能至少推动到今年，让更多的山东女人上桌？
发言人 148:48
我觉得这个行为真的太像仆人了。我们之前不是说就是那种更越越靠近这种服务的链条，这种底端的人他们越不可见。更容易穿这种比较颜色暗淡的衣服，更容易在比如说你打扫你们办公室的那些清洁的阿姨，他们是在你上班来之前就把你的座位全都打扫了一遍，然后在你下班之后又打扫了一遍。所以你看不到为什么这个空间是这么干净的。我觉得那些男的在桌上吃饭的时候，可能也不会想到说，为什么桌上会有饭，为什么桌上会有饭饭是怎么突然出现的呢？因为这些女人们她们负责做饭，负责去洗菜、切菜，然后最后烹饪，再把这个菜端到桌子上，最后他们得到那个空间是在那个厨房里里面蹲下来吃一点他们剩下来的残羹了。
发言人 249:38
其实今天我们聊的这个不要让男人察觉你的生活就是从瑞士卷这个小的事情说起。其实因为所有的裁决，我觉得都是从日常生活里面那种你最不因为不引以为意的这种小事情开始的。你一开始是让杜今天可以吃几个瑞士卷的权利，去询问老公我可以吃吗？如果我们要吃的话，老公你愿意让我吃几个。
发言人 250:06
到后来可能这个事情就演变成了你 可以从你能不能吃到你能吃多少，到你今天可以吃一碗米饭，吃一碗米饭算不算好女人，吃两碗米饭是不是就已经是粗野的坏掉的烂女人。再到你到底有没有和大家处在同样的一个空间里端起碗筷，一起在同一时间同一空间进食的这样的一种权利，有没有一种上桌的权利。再到你在一个饭局上面，你可不可以成为一个主导，你可不可 以成为那个点菜的人，你可不可以成为那个结账的人，你可不可以成为今天我要吃什么的人。再到我觉得到最后就是你能不能决定今天我想吃什么就吃什么，我想做饭就做饭，我不想做饭就不做饭，我想点外卖才能点外卖。我觉得哪怕是最微小的决定，日常生活里面的这个权利，可能就要从这个时候开始练习，或者要从这个时候开始相信自己有裁决自己生活的权利。再往后我们才能够一步一步真的获得自己生活的主导权。
发言人 251:14
因为其实邀请别人裁决，有的时候是一种惯性。这个惯性其实会给大家产生一种错觉，就是这么做会比较容易。因为你只要follow this pass，好像事情就能解决。但其实只要跳出这个框架，你会发现事情不是这个样子的。就是真的就跟苏敏阿姨当时跟我说的一样，她说别人可能是要花一段时间实现人生的理想，实现什么财务自由，实现什么旅行自由、便利店自由。但我想实现的只有辣椒自由而已，实现辣椒自由就已经非常高兴。而且我也看到他实现了辣椒自由之后，他实现了更多的更广阔的自由。
发言人 151:58
我觉得女性确实要稍微的对你手上的权利敏感一点。这种敏感可能不是说你要拿回一种你可以做这个什么东西的正当性，而是这种敏感是你有命名这个事物的权利，你有做或不做这个事情的权利这种敏感。太需要跟男的学一下了。看再见爱人的时候，他们那边不是问了一个问题，就是类似于说你的同事打碎了一个花瓶，然后你这个时候要怎么做？这三个男的所有人的回答都是类似于说我会帮他，但这个事儿不关我的事儿，我会跟他和老板一起说，或者说这东西很贵我也没办法。但是这三个女的给的答案都是，当然要帮她一起解决问题，当然要帮助她。这三个女的没有任何一个有其他的犹豫，所有人都是我要站在那边帮她解决这个问题。就是女的已经在所有的生活里面非常自如的，自去承担了非常多的责任。
发言人 153:02
难道承担责任的人不应该拥有权利吗？难道做饭的人不应该上桌吃饭吗？难道做饭的人不应该决定我们今天要吃什么，吃什么口味吗？这个都是我们应该夺回来的权利，现在就要是的，我们今天的节目就到这里了。
发言人 153:18
如果喜欢其他垃圾的话，记得要给我们点点赞，留留言。然后另外我们在豆瓣上了其他垃圾的条目，给我们打打五星好评。如果喜欢我们的节目的话。
发言人 253:30
打五星好评，谢谢大家。
发言人 153:34
然后另外我们也有自己的小红书，小红书的名字叫垃圾88，欢迎大家过去。
发言人 253:40
看看我们的，谢大家，拜拜。
发言人 153:44
和。
发言人 253:44
我们同样彷徨。冲破规则的墙。离开，是的窗飞过永长其她月光。你把不安都松绑。
最近在评论区受到的情感冲击太大了，尤其是在一些关于家暴、恶性的杀妻事件、不和谐的婆媳关系里，总能看到一些情侣play在盖楼——
女生突然@男生：宝宝，你会这样对我吗？我不敢了～
男生回复：不会的宝贝（配上一个坏笑emoji）
这让我觉得恐怖。
这是一种裁决的邀请，姿态柔软地邀请对方来保证自己婚后不会被打，不会被杀，不会遭遇新闻里普通女性的困局。
这种邀请太普遍了，邀请丈夫裁决自己可以吃几个瑞士卷，做了满桌的菜却没有自己喜欢的口味，邀请别人随意地拿走自己的生活，这种邀请甚至不需要发生的，早就不请自来了。
【TimeLine】
00:57 让我们难受的抖音评论区
05:36 本质上是一种裁决的邀请
08:49 拒绝是需要实践和练习的
16:21 女性客体化的诱惑，是自我的壮大
20:23 可以对权力敏感一点
33:02 女性在餐桌上的权力实践
48:48 现在就要上桌